《魔神坛斗士》OVA30年：艰深的别传，推翻了TV正传？

发布时间：2025-05-09　点此：963次

1989年3月，日今日升动画（SUNRISE）制造的经典盔甲动画片《

铠传：武士军团

》（鎧伝サムライトルーパー/Samurai Troopers），即国内动漫迷了解的《魔神坛斗士》落下了帷幕。此刻的日本，跟着录像机的遍及，以录像带为载体的OVA动画恰逢黄金年代。作为一部超高人气的动画片，《魔神坛斗士》也未能免俗，很快在动画正传完毕的次月发行了OVA别传。相当多粉丝看到五常少年消灭盔甲的剧情，以为OVA版推翻了原设，乃至说是推翻了正传的中心精力。那么，导演和编剧真的这么做了吗？

《魔神坛斗士》OVA版海报

妖邪再现

TV版正传讲解了阿罗醐盔甲分解为九副盔甲的故事；但对另一副盔甲光辉帝盔甲的来历并没有告知。OVA版别传则为正传起了极其重要的弥补效果，并对故事主题进行深化、故事宗旨进行提高。

与阿罗醐为首的妖邪军战役总算完毕了。尔后半年内，五位少年过了一段安静的日子。在真田辽16岁生日的那天，朋友们给他精心策划了一场生日晚宴，从不迟到的伊达征士却缺席了。这时，电视机呈现了一个令人世人吃惊的新闻。一个身穿光轮盔甲的暗影在美国纽约进行无差别杀人。

光轮盔甲在纽约大举杀人

为寻觅事实真相，四位斗士和柳生娜斯蒂、山野纯前往美国。世人在报社查到，纽约市哥伦比亚大学发现了一把有伊达宗族章纹的魔法剑，征士便被邀请去辨别。不久之后，光轮盔甲又在纽约街头大举损坏、视如草芥。辽和队友发现光轮盔甲是被别人操作的，没有正义之心，盔甲也会变成凶恶的东西。光轮的操作者自称尸解仙，进犯他们是为了证明的确存在五常盔甲。

尸解仙

美军也发现了辽等人，对他们发起了激烈的进犯。一个肤质棕黑色的美国奥秘女孩忽然呈现，带他们离开了困局。女孩叫露娜（Luna），Luna源于拉丁文，意为“月亮”，其典故来自古埃及代表月亮和女人的神明猫神芭丝特（Bastet）。她的肤色因此是棕黑色的，其名字也与标志“太阳之炎”的辽凑成一对。《魔神坛斗士》虽有个女人主角娜斯蒂，但她的身份是五常少年的长姐，正传中并没有男女情感故事。露娜的呈现，使本剧第一次呈现了男女爱情线。露娜的哥哥被光轮盔甲所杀，为此一向在寻找凶手报仇。

露娜

世人回到秀美黄叔叔的中餐厅后，发现征士、娜斯蒂和山野纯是被尸解仙劫持到了日裔美国人社区洛杉矶小东京。在谬误，编剧埋了一个彩蛋，1989年是平成元年，剧中就呈现了小东京迎候平成年的活动。辽一行人赶到小东京后，当地现已是满目疮痍。尸解仙一伙运用计算机剖析征士和光轮盔甲的隐秘，并运用光轮的能量消灭了小东京。

计算机剖析征士和光轮盔甲

被毁的小东京

尸解仙是一个已修炼生长生不老的道家妖术师。他劫持五常少年的意图，是为了获取盔甲里的妖邪之力。尸解仙团伙不光通晓道术，还通晓计算机等现代科技。计算机体系运用的原理是二进制体系，而二进制的先人是我国的八卦，与道家思维一脉相承。

尸解仙想获取盔甲的妖邪力

道家阴阳八卦与现代计算机原理共同

尸解仙的道术极强，轻松地运用六十四卦中的第二十一噬嗑卦封印了五常少年。噬嗑卦上离（火）下震（雷），卦象寓意为“惩罚”。在谬误，编剧不光埋了我国儒道之争的老梗，还向观众展示了东亚谶纬文明，而且触及了希伯来神话。捆绑五常少年的六芒星则是古犹太人国王所罗门的封印。

噬嗑卦

露娜为了救五常少年献身了自己。面临爱恋之人的逝去，愤恨的辽含着热泪击杀了尸解仙。尸解仙死前放出了第六十一中孚卦，自称永久不会被消灭。此卦上巽（风）下兑（泽），《礼记·聘义》记载“孚尹旁达，信也”，“孚”即“信”，卦象寓意为“诚信”。

中孚卦

尸解仙公然很守信，他死前强壮的仇恨，加上计算机的精算，再次召唤出五常盔甲的回忆中的无心盔甲，即已死的阿罗醐。这一进程解说了“尸解仙”之名。葛洪的《抱朴子》将仙人分天仙、地仙和尸解仙三种，尸解仙为仙之下者。道士得道后可只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，这类道士被称为尸解仙。本作的尸解仙遗物则是无心盔甲。五常少年由于被封印过，被计算机看穿了五常盔甲的举动形式，无法打败无心盔甲。终究他们只能再次召唤出计算机没见过的光辉帝盔甲将其打败。

阿罗醐

计算机对五常盔甲和光辉帝盔甲的不同反响

《别传》作为OVA别传第一部，在三部别传中起到了承上启下的效果。与正传故事类似，它仍旧是一部与妖邪奋斗的故事。阿罗醐意外的复生却给少年们留下暗影。尸解仙为何说盔甲充满着妖邪之力？盔甲的存在意图又是什么？迦雄须的教导一定是正确的吗？而故事的另一条线，辽和露娜的爱情故事，则跟着露娜的献身而告终。

止戈为武

OVA别传第二部《光辉帝传说》，再次印证了失掉心的盔甲只会带来灾害，盔甲需求正义的心来操控。东京新宿堕入反常的热浪中，並且呈现了非洲热带的空中楼阁笼罩着新宿。一个皮肤乌黑的非洲青年姆卡拉（ムカラ/Mukara），手持巨大回旋飞镖呈现在新宿。他的名字与“月之露娜”类似，为“太阳之姆卡拉”。赤身裸体的姆卡拉具有着压倒性的损坏力，其炎之特点远胜于辽，竟为身着盔甲五少年所不能敌。令人吃惊的是，他披上的盔甲是黑色的光辉帝。世人欲以光辉帝来应对，但毛利伸对战役发生了犹疑，导致辽和征士被姆卡拉带到非洲。

姆卡拉

被关押起来的辽和征士被一个自称叫娜莉亚（ナリア/Nalia）的女子放走，娜莉亚告知他们谬误是塔乌拉基族（タウラギ/Tauragi）部落。塔乌拉基族一向作为被神选出的部族而被当地其别人所敬仰，黑水晶的山沟中呈现了黑盔甲。娜莉亚的祖母和母亲都担任过护卫漆黑光辉帝盔甲的巫女。娜莉亚，源于英文女名Nalia，本意为冠军，即指她是被神选中的人。把盔甲作为兵士的兵器，担任捍卫部族责任的是姆卡拉的宗族。有一天，漆黑光辉帝变成了实体，它发觉到了光亮光辉帝的存在，开端展示凶恶的力气。娜莉亚发觉到了异象，漆黑光辉帝其实是恶魔而不是神。但是，整个部落除了娜莉亚外，包含姆卡拉在内的其别人都以为神现已来临。漆黑光辉帝操控了姆卡拉，要求他炸毁光亮光辉帝。作为姆卡拉的未婚妻，她央求辽他们解救姆卡拉和部落。

娜莉亚

姆卡拉与五常少年战役的原因

在与姆卡拉的战役中，白色光辉帝也一同出来进行损坏。两个光辉帝彼此感应下，天空中还呈现了两个太阳。五常少年总算发现：盔甲本来不是什么正义的兵器，而仅仅是寻求力气的道具；更可怕的是盔甲还具有自己的毅力，终究就变成姆卡拉这样只遵从盔甲操作的战役傀儡。

光辉帝的实质

五常少年决计炸毁两个光辉帝

看到谬误，观众应该可以理解，编剧为何将这位非洲青年取名为“姆卡拉”。Mukara源于梵语“阿汗姆卡拉”（/ Ahakāra）。它是一个与自我和利己主义的词汇，即一个人的自我辨认或依靠。这个哲学名词约发生于3000年前的吠陀年代，其间Aha指“自我”，kāra指“要做”。Ahakāra是印度教和释教哲学描绘魂灵的一个词汇。当一个人处于Ahakāra状况时，其自我认识将不会或不能呈现，只会被吞没。

被漆黑光辉帝吞没认识的姆卡拉

这次战役是一次特别的战役。五常少年抛弃了武斗，第一次不再与对手拼杀。他们把纯洁高尚的五常之心会集到了姆卡拉身上。五常盔甲连着它们召唤出的白色光辉帝，与姆卡拉身上的漆黑光辉帝融合为一体。在巨大的爆炸声中，全部的盔甲悉数损坏。阳光少年姆卡拉也从头回来了。儒家经典《左传》记载了宣公十二年楚庄王的一句名言，“夫文，止戈为武”。楚庄王以为，“武”是由“止”和“戈”两字组成，真实的武功是永久中止动用兵器。这便是五常少年的武士（Samurai）命运。

五心合而为一

两个光辉帝的消灭

《光辉帝传说》推翻性地叙说了盔甲的实质，在正传中代表着正义的光辉帝盔甲和五常盔甲，本来仅仅是盔甲国际的损坏毅力的形体化罢了。为何要将盔甲说成是凶恶的化身呢？谬误要八卦下导演池田成和玩具赞助商

特佳丽

（Takara）对立了。日本的动漫一般都有其对应的玩具周边。卖动画片一般是不挣钱乃至是亏钱的，卖动漫周边才挣钱。TV第一季上映后，动画片叫好的一起，特佳丽出产的魔神坛斗士盔甲玩具销量却欠好。其时特佳丽把变身改造人、微星小超人等系列（变形金刚玩具前身）的绷簧工艺也使用到了盔甲玩具上，极大地提高了玩具的可动性。财大气粗的特佳丽要求日升在动画中植入硬广告，在主角招式上加上玩具系列称号“超弹动”。

铠传玩具沿用了变身改造人的工艺

池田成果特佳丽粗犷干与的行为，表达了激烈的对立定见。臂膀拗不过大腿，终究的结果是池田成下课，换成滨津守执导第二季。这便是第二季中辽的必杀“双炎斩”成了“超弹动双炎斩”的原因。OVA版制造时，池田成重整旗鼓，回来执导。特佳丽你不是卖盔甲玩具给青少年吗？那好，我就把它们都说成是凶恶的化身，把它们给悉数损坏了，看你还怎样卖。池田成的巨大改编，被许多粉丝以为推翻了TV版正传，违背了本来的设定。池田导演真的抛弃了他看护的善良之心么？

超弹动光辉帝玩具

取义成仁

比较剧情容易懂的正传，别传包含很多的标志、隐喻方法，一向被以为生涩难明；而三部中最难明的便是终究一部《消息》。这一部中，五位少年现已生长为青年。夜晚的新宿，行走在路上的当麻碰到了恐惧的异象，城市里全部修建的外墙都变成了哥特式教堂玻璃彩画。紧接着，呈现了一个叫铃凪（すずなぎ/Suzu Nagi）的少女。她的胸前挂着一串系在铃铛上的十字架。

身着新盔甲的五常少年和铃凪（编者注，凪为日本汉字，有惊涛骇浪之意。部分汉字输入法将其标音为：zhǐ）

修建外墙变成哥特式彩画

铃凪是一个怨灵，是迦雄须的后人，其身体可以为所欲为地在少女和童女两种形状间切换。她全家死于300年前的江户幕府之手，魂灵至今没有得到安眠。她所在的那个年代，恰好是江户幕府三代将军德川家光执政时期，基督教徒受到了严格的虐待。她对全部兵器充满了仇恨，其间就包含她先人迦雄须发明的盔甲。这次，她带着由她激烈仇恨所发生的五常盔甲，穿越到现代，是想要经过操控五常少年，呼喊光辉帝来发明她所希望的新国际。

祖孙的坚持

铃凪还带来了她爸爸妈妈写的剧本《五位盔甲武士》，其间详细描绘了300年后五常少年身披盔甲和妖魔战役的故事。这些工作逐个得到验证，更可怕的是，剧本终究还提到了五常少年凄惨的结局。铃凪不断展示她幼年的凄惨剧画面。当麻之“智”觉悟，他认识到自己“没有高傲的力气”，即便是敌人也不能残杀。铃凪却乘机用她的天空盔甲封印了当麻。

剧本

伸看到了铃凪被杀戮的场景，认识到盔甲是用来看护弱者。伸之“信”觉悟，他自动用盔甲装备，也被封印。秀之“义”则是要用自己的力气去协助伙伴，也穿上了盔甲。征士之“礼”，是决议中止的凄惨剧，自动装备。见到征士被封印消失后，铃凪总算被感动。

本部之所以取名为《消息》，由于伙伴之间是用包裹和电话等东西进行信息传递。最早被封印的当麻用剧本给伙伴传递信息；后是被封印的四人用电话留言给辽传递信息。辽听电话的画面足足继续了6分钟多，整个片段只需电话机的灯在闪耀，其他画面一动不动。

稀有的停止画面

听完伙伴遗言的辽，没有堕入挣扎与徘徊，他信任只需五常之心在一同，就会发明光亮的奇观。辽之“仁”，使他自动地来到了铃凪的面前，穿上了盔甲。铃凪如愿用盔甲封印了五常少年，但她希望得到的光辉帝盔甲并未呈现；新盔甲里的凶恶却被五常之心净化了。

铃凪的愿望

纵观别传全剧，池田成并没有违背正传的故事线和中心精力。故事明线仍是抢夺光辉帝盔甲；故事暗线则是“仁者无敌”的精力。其他的盔甲动画中的正方人物，即便面临女人敌人也毫不客气。《光辉帝传说》故事中，五常少年现已挑选抛弃武斗，用心解救姆卡拉。面临铃凪之时，除了起先不明真相的伸，其他四人都是自动穿上盔甲，挑选了捐躯成仁。《论语·卫灵公》曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《孟子·告子上》也说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”取义成仁便是仁之最高境地。

辽的信仰

辽消逝后，铃凪发现千百年间回绝盔甲力气引诱，挑选取义成仁者就有她的母亲。母亲的魂灵也现身，批评了她因爱而形成的巨大仇恨。母亲把对她的爱放在了五常盔甲上，并寄予给后世五位为力气而烦恼的少年。她感谢五位英勇的少年用至高的仁心净化了女儿。铃凪再次变成童女，认识到自己的过错，扑倒在母亲怀里大哭起来。

铃凪母亲的爱

现在，“铃凪”之名总算当之无愧了。“铃”指的是她随身带着的铃铛，“凪”是日本汉字，意为“ 惊涛骇浪”。动画片布景响起起了美丽的ED音乐《

捉住我吧

》（つかまえていて），它的歌词便是献给铃凪，“请捉住快要走散的我，用你的眼睛，不要剩余的言语；请捉住快要迷失的我，现在用你的心，而不要任何的约好 ”。

铃凪总算惊涛骇浪

五常少年解救铃凪的一起，也在宿命奋斗中获得了成功，摆脱了剧情里凄惨的结局。他们分别从自己的特点地复生过来，创始了归于自己的新年代。只需凶恶呈现，身披新盔甲的五常兵士就会出来看护正义。

新的年代

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